哦，“穿针乞巧”原来说的是这个事情

七月初七，人们都知道是“七夕”节，是牛郎、织女相会的日子，是“情人节”。但对于“七夕节”中的“穿针乞巧”是怎么一回事，可能就有些茫然了吧？

“穿针乞巧”其实是“七夕节”的一种习俗，它是以妇女为主角的传统节日习俗，说白了就是民间一种穿针的比赛活动。这个习俗源于汉，流于后世，是“七夕节”主要习俗之一。

织女是天帝的外甥女，是仙女，她聪明智慧，心灵手巧。原来她年年都要为天帝织好多锦缎，后来自她嫁给了牛郎后，就再没有给天帝织过锦缎，天帝一怒之下，就把她与牛郎分开了，一年只许七月初七见一次面。

民间许多少女都非常羡慕织女的聪明、智慧，心灵手巧，更佩服她追求自由美满婚姻的勇气，于是，这天都要纷纷向织女乞求，想让织女赐予她们的聪明智慧，心灵手巧，或美满姻缘。这天晚上少女们都要在庭院摆上果品朝拜，朝拜后要进行月下穿针比赛。

比赛方法：把九根针并排插在一个物品上，九针连成一直条线，然后对着月亮，把五色线穿进针孔，谁先穿好，谁就赢了，赢了的称为“得巧”。输了“巧”的要把赛前准备好的礼品赠送给赢者。这就人们说的“穿针乞巧”。随着时代的变化和发展，后来许多地方由“穿针乞巧”习俗演变出许多“七夕”活动习俗，如：

1、喜蛛应巧：“喜蛛应巧”大致起于南北朝时，其俗稍晩于“穿针乞巧”，它的方式：就是把一些瓜果食品（香瓜、黄金瓜、巧果、花生、红枣、等）放在果盆上，这通常是在“穿针乞巧”前由人们做好。等“穿针乞巧”完成以后，大家都看果盆上是否有“喜蛛”在结网，谁先发现，谁就大吉大利。它展现了古代劳动人民的聪明才智和向往美好生活的愿望。

2、投针验巧：它来源于“穿针乞巧”，又不同于“穿针乞巧”，它在明、清时期非常流行。

它的具体做法：七月六日夜晚，到河里打一些水来，七月七日上午又到井里打一些水来，把它混合在一起，称“鸳鸯水”，用盆子盛起来，然后放在太阳底下暴晒，待水面上凝结成薄薄的一层膜后，再把缝衣针或绣花针放在水面上的一层膜上，然后再从膜下水中观看针的射影，如果针的投影成花朵之影就是“得巧”，如果出现了一条直线，不弯曲者，就表示丢了针的妇女是“拙妇”。

3、七夕吃巧果：巧果又名“乞巧果子”是一种油炸小点心，品种极多，主要原料是油、糖、蜜巜东京梦华录》中称为“笑靥儿”或“果实花样”。因“巧”和“桥”谐音，因此人们认为在七月七日这天吃巧果，不仅能帮助牛郎和织女在鹊桥上相会，而且自己的心愿也能通过“巧”（桥）来实现。

4、种生求子：

具体做法：先在小木板上铺上一层土，撒下粟米的种子，让它生出绿油油的的嫩苗，再在上面摆一些小茅屋、花草在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”。也有的将绿豆、黄豆、小麦等浸在瓷碗中，等它长出一寸长的芽，再以红蓝丝绳扎成一束，称为“种生”又叫“五生盒”或“生花盆”。

这实际上是生育信仰的一种表现，寄托着中国劳动人死朴素的审美情趣和对美好生活的追求。

5、七夕晒书：据史料记载，这一习俗源于近两千年前的东汉末年。唐宋时期七月七日晒书依然成风，直传至今，每年七夕都在三伏天，气温高湿气重，书籍容易受潮，读书人选在七夕这一天中午把藏书拿到空场地上暴晒防虫防潮防损，

6、卜巧

老南京人家七月六日先要将一碗净水“置日中晒之，夜露一宵”，次日清晨将一些折断的细草浮在盛水的碗中，再视细草的影子像何物(如呈算盘、针、如意、戥子、珠子、伞、箭、笔等状)来定巧拙(俗称“卜巧”)，以验吉凶。